Продолжение серии статей, посвящённых «Шри Хари-Катха-Амрита-Саре» Шри Джаганнатхи Даса (Шри Мадхва-Сампрадая, движение Харидасов). Господь Шри Виттхала является Ишта-Деватом для многих Харидасов Шри Мадхва-Сампрадаи, поэтому в нижеследующем стихе Шри Джаганнатха Даса рассказывает о Шри Хари-Нама-Смаранам именно с точки зрения Шри Виттхала-Бхакти:
kiṭṭagaṭṭidaloha pāvaka suṭṭuviṃgaḍa māḍuvaṃtē,
gharaṭṭavrīhigaḻōḻippa taṃḍula kaḍēgē tēgēvaṃtē,
viṭṭhalā ēṃdōmmē maimarēduaṭṭahāsadi karēyē,
duritagaḻaṭṭuḻiya biḍisēvana tannōḻagiṭṭu salahuvanu ॥11.20॥
ПОСЛОВНОЕ ТОЛКОВАНИЕ.
pāvaka — огонь;
loha — железо;
kiṭṭagaṭṭida — любые загрязнения (например, ржавчина);
suṭṭu — раскалённое;
viṃgaḍa māḍuvaṃtē — очищается, так как любые загрязнения сгорают;
gharaṭṭa — огромное колесо для обработки риса;
vrīhigaḻōḻippa — рис в шелухе;
taṃḍula — чистый рис в итоге;
kaḍēgē tēgēvaṃtē — устройство для отделения риса от шелухи (с помощью воздуха);
maimarēdu — забыв об аханкаре;
viṭṭhalā ēṃdōmmē — сказав «О, Господь Шри Виттхала» даже всего 1 раз;
aṭṭahāsadi — с Шри Вишну-Бхакти и верой в Божественное Величие Господа Шри Вишну;
karēyē — когда бхакта громко зовёт Господа Шри Виттхалу;
duritagaḻaṭṭuḻiya — не остаётся даже ни йоты греховной кармы;
biḍisēvana — потому что Господь Шри Виттхала уничтожает все грехи Своих бхактов;
tannōḻagiṭṭu salahuvanu — и потому что Господь Шри Виттхала защищает бхактов так, словно защищает Свою собственную жизнь
ОБЪЯСНЕНИЕ СТИХА.
В этом красивом стихе Шри Джаганнатха Даса рассказывает не только о том, что бхакты избавляются ото всех грехов благодаря Имени «Виттхала», но также о том, что Господь Шри Виттхала в итоге дарует бхактам Мокша-Ананду.
Прим. переводчика (Vishnudut1926): В текстах Харидасов часто упоминается Мокша, но существует стих 3.29.13 «Шри Бхагавата-Пураны» [सालोक्य सार्ष्टि सामीप्य सारूप्यैकत्वम् — sālokya sārṣṭi sāmīpya sārūpyaikatvam], в котором говорится о том, что бхакты никогда не интересуются 5 видами Мокши.
Шри Санкаршана Водейяр — Ачарья Шри Мадхва-Сампрадайи, составивший санскритские комментарии к «Шри Хари-Катха-Амрита-Саре», обсуждает это, казалось бы, противоречие в предыдущих стихах — в частности, в стихе 11.15 «Шри Хари-Катха-Амрита-Сары», указывая на то, что правильная идея звучит следующим образом: бхакты никогда не интересуются 5 видами Мокши в том случае, если эти 5 видов лишены служения Бхагавану Шри Вишну. Таким образом, любая Мокша, включающая в себя служение Господу Шри Вишну, одобряется как Самим Господом Шри Вишну, так и Его бхактами.
Вид Мокши зависит от джива-сварупа-йогьяты: Салокья-Мукти считается низшим видом, а Саюджья-Мукти — высшим.
Шри Санкаршана Водейяр также указывает на тот факт, что в реальности 5 видов Мокши по умолчанию уже содержат в себе служение Господу Шри Вишну, так как служение — это неотъемлемая составляющая любой Мокши. Мокша без служения из стиха 3.29.13 — это просто несколько утрированный пример.
Суть объяснения при этом не меняется — служение остаётся самой первой скрипкой оркестра, но логика объяснения звучит вот так: бхакты Господа Шри Вишну желают обрести Мокшу по той причине, что служение Господу Шри Вишну является неотъемлемой частью Мокши, т.е. в любой Мокше бхакты всегда видят лишь служение Бхагавану Шри Вишну [окончание прим. переводчика].
В данном стихе Шри Джаганнатха Даса приводит пример ржавого железа, которое очищают с помощью огня (агни-самскары), а также пример риса, который очищают от шелухи с помощью огромного деревянного колеса. Мощь Имени Господа Шри Виттхалы воздействует на грехи максимально сокрушительным и стремительным образом.
Истинный Харидаса никогда не забывает о Господе Шри Хари, но всегда забывает о себе лично. Шри Джаганнатха Даса пишет здесь именно о таких Харидаса-бхактах: они обращаются к Господу по Имени «Виттхала», полностью забыв о своей аханкаре. «ВИТХ» означает «Гьяна», а «ЛА» означает «даровать». Господь Шри Виттхала дарует Своим бхактам именно такую Гьяну — без аханкары и с полным посвящением себя памятованию о Боге.
Вернёмся к примеру с агни-самскарой. Шри Хари-Нама-Смаранам подобен огню, а грехи подобны ржавчине. Огонь очищает железо, но при этом огонь, выжигающий ржавчину, никогда не страдает в процессе очищения. Точно таким же образом, Господь Шри Вишну, сопровождающий дживу как Джива-Антарьями, никогда не затрагивается ни пунья-кармой, ни папа-кармой. Господь Шри Вишну — Нитья-Ананда [नित्यानन्द — nityānanda — существующий в состоянии вечного/непрерываемого счастья] и Нирвикара [निर्विकार — nirvikāra — Бог, не подверженный материальным изменениям].
Шри Хари-Нама-Смаранам сжигает любые загрязнения и приводит дживу к состоянию «आत्मशुद्धि — ātmaśuddhi — чистая атма». В материальном мире сварупа-деха дживы покрыта анади-линга-дехой. Греховная деятельность влияет на дживу из-за анади-кармы линга-дехи. Анади-карма является препятствием на пути садханы. Единственный способ для устранения данного препятствия — это Шри Хари-Нама-Смаранам. Никакая грязь грехов не сможет противостоять духовной чистоте Имён Господа Шри Хари и Имени «Виттхала», в частности!
Выразим всё вышесказанное в логической цепочке: Шри Хари-Нама-Смаранам и Имя «Виттхала» —> линга-бханга (т.е. разрушение линга-дехи) —> карма-вимочана (т.е. избавление ото всей кармы) —> сварупагата-нитья-ананда и Мукти-сукха (т.е. обретение вечной духовной ананды в чистой джива-сварупе и обретение счастья в Мукти со служением Господу Шри Вишну).
★␥★␥★␥★␥
Данный пост подготовлен на основании 2 изданий: 1) Книга на Деванагари-скрипте [Деванагари-скан есть у меня в блоге — https://vishnudut.wordpress.com/2023/04/24/hari-katha-amrita-sara-jagannatha-dasa-sanskrit/ и 2) Электронное издание Шри Мадхва-Сампрадаи — https://sites.google.com/site/harshalarajesh/harikathamruthasara. Стих 11.20 мы рассмотрели на языке «Old Canarese» — «Шри Хари-Катха-Амрита-Сара» написана именно на этом языке.
С исполненной мистических чудес биографией Шри Санкаршаны Водейяра можно ознакомиться в этой прекрасной статье — https://madhwafestivals.com/2017/10/29/sri-sankarshana-wodeyar-the-saint-of-karampoondi/.
͙⁺˚*•̩̩͙✩•̩̩͙*˚⁺‧͙⁺˚*•̩̩͙✩•̩̩͙*˚⁺‧͙⁺˚*•̩̩͙✩•̩̩͙*˚⁺‧͙
Статья/перевод/примечания: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, 01-июнь-2023
Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена
Материал предназначен лишь для печати в моих блогах
Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):
SOLCIAL (=◕ᆽ◕ฺ=) https://solcial.io/@vishnudut1926
▲BL http://vishnudut1926.blogspot.com/
▲WP https://vishnudut.wordpress.com/
▲TT https://teletype.in/@vishnudut1926rus