В этой части мы продолжаем обсуждать тонкости следования Экадаши. Предыдущая часть находится по этой ссылке.
I. ХАРИВАСАРА.
В стихе №128 Шри Нимбарка-Ачарья рассматривает правило «Харивасара» — это правило особенно важно соблюдать для правильного выхода из Экадаши:
viṣṇudharmottare kṛṣṇastathā
dvādaśyaikādaśīyoge vikhyāto harivāsaraḥ ।
ekādaśyantapādena dvādaśyāḥ pūrvameva hi ।
harivāsaramityāhurbhojanaṃ na samācaret ॥128॥
«Аудамбара-Самхита», стих 128 (слова Шри Кришны из «Шри Вишну-Дхармоттара-Пураны»): «Харивасара — это совпадение финальной части Экадаши с начальной частью Двадаши. На Харивасару ни в коем случае нельзя принимать пищу».
В «Нарада-Смрити» Харивасара определяется как пересечение заключительной (уттара) части Экадаши и начальной (пурва) части Двадаши — соответствующий праман Шри Нимбарка-Ачарья цитирует в стихе №130 «Аудамбара-Самхиты»:
smṛtau nāradaḥ
dvādaśyekādaśī mithaḥ pūrvottarasvapādataḥ ।
saṃgate kramato jñeyo harivāsara niścayaḥ ॥
ekādaśī tridhā proktā pūrṇā viddhobhayā tathā ॥130॥
Далее Шри Нимбарка-Ачарья рассматривает примеры с Харивасарами из «Сканда-Пураны» и других Пуран, но я их здесь не привожу из-за обширности.
В настоящее время популярный индийский сайт-календарь www.drikpanchang.com публикует предостережения о Харивасарах под сводкой о каждом Экадаши (смотрите скриншот-пример ниже, а также на plurk). Обычно в календарях указывают точно рассчитанное время Парана (выхода из Экадаши), поэтому важно обращать внимание на время Парана, которое обычно как раз считают с оглядкой на Харивасару.
II. «ШРИ ВИШНУ-РАХАСЬЯ» И ВОСЕМЬ МАХА-ДВАДАШИ.
В последующих стихах Шри Нимбарка-Ачарья начинает подводить читателей к идее соблюдения 8 Маха-Двадаши и для начала цитирует стоический праман из «Шри Вишну-Рахасьи»:
viṣṇu rahasye
paramāpadamāpanno harṣe vā samupasthite ।
sūtake mṛtake caiva na tyājyaṃ dvādaśīvratam ॥151॥
В последующих стихах Шри Нимбарка-Ачарья начинает подводить читателей к идее соблюдения 8 Маха-Двадаши и для начала цитирует стоический праман из «Шри Вишну-Рахасьи»:
viṣṇu rahasye
paramāpadamāpanno harṣe vā samupasthite ।
sūtake mṛtake caiva na tyājyaṃ dvādaśīvratam ॥151॥
Смысл прамана: «Изысканные материальные наслаждения и различные виды горя (например, смерть близких) являются препятствиями на духовном пути, но истинный вайшнав в любых обстоятельствах следует Двадаши, одинаково беспристрастно взирая как на радостные события жизни, так и на горестные». Вот как звучит хинди-перевод данного прамана: «चाहे कैसी भी आपत्ति हो मृतकसूतक में भी द्वादशी व्रत को न छोड़े वही वैष्णव है — cāhē kaisī bhī āpatti hō mṛtakasūtaka mēṃ bhī dvādaśī vrata kō na chōḍa़ē vahī vaiṣṇava hai».
Далее, с помощью 2 праманов, Шри Нимбарка-Ачарья обозначает важность следования 8 Маха-Двадаши.
pādme
na kariṣyanti ye loke dvādaśyoṣṭau mamājñayā ।
teṣāṃ yamapure vāso yāvadābhūtasamplavam ॥156॥
«Шри Аудамбара-Самхита», 156 (праман из «Шри Падма-Пураны»): «Тот, кто не соблюдает посты на 8 Маха-Двадаши, будет страдать в чертогах Ямараджа до скончания света!».
brahmavaivartta tannāmāni
unmīlinī vajjulinī trispṛśā pakṣarvāddhanī ।
jayā ca vijayā caiva jayaṃtī pāpanāśinī ।
dvādaśyaṣṭau mahāpuṇyāḥ sarvapāpaharā dvija ॥160॥
«Шри Аудамбара-Самхита», 160 (праман из «Брахма-Вайварта-Пураны»): «О дваждырождённый, знай, что существует 8 следующих Маха-Двадаши: 1) Унмилини 2) Ваджулини 3) Трисприша 4) Пакшавардхани
5) Джая 6) Виджая 7) Джаянти и 8) Папанашини. Все они даруют соблюдающему величайшую пунья-карму [mahāpuṇyāḥ], а также освобождение ото всех грехов [sarvapāpaharā]».
Я привожу здесь лишь 2 прамана, но Шри Нимбарка-Ачарья очень и очень подробно разбирает ритуалы для каждого вида Маха-Двадаши. Если вы интересуетесь темой Маха-Двадаши, то очень рекомендую изучить обширные объяснения Шри Нимбарка-Ачарьи.
III. ЭКАДАШНЫЙ ПРАСАД.
Некоторые праманы Шри Нимбарка-Ачарья цитирует для того, чтобы опровергнуть вредные заблуждения. Например, многие знакомы с заблуждением о том, что в Экадаши якобы можно наедаться прасадом Шри Кришны. Для начала Шри Нимбарка-Ачарья цитирует слова непосредственно Шри Кришны из «Маха-Бхараты»:
tathā mahābhārate kṛṣṇaḥ
prasādānnaṃ sadāgrāhyamekādaśyāṃ na nārada ।
ramādisarvadevānāṃ manuṣyāṇāṃ tu kā kathā ॥364॥
«Аудамбара-Самхита», 364 (слова Господа Шри Кришны): «Даже Моя Супруга — Богиня Лакшми (Богиня Рама) не вкушает прасад на Экадаши. К чему же тогда говорить об обычных деватах и простых людях, О Нарада? Следуй примеру Шри Лакшми и никогда не ешь Мой прасад на Экадаши!».
После этого прекрасного прамана Шри Нимбарка-Ачарья цитирует слова Санат-Кумаров и Нарады:
kumārā:
ekādaśyāṃ prasādānnaṃ yadi bhuñjīta vaiṣṇavaḥ ।
saddharmamohito jñeyo na tu saddharmapaṇḍitaḥ ॥365॥
«Аудамбара-Самхита», 365 (слова Санат-Кумаров): «Если вайшнав ест прасад на Экадаши, то знай, что такой падший вайшнав попал в ловушку иллюзии и сбился с пути Дхармы. Если такой вайшнав пытается обосновать своё падшее поведение с помощью Дхарма-Шастр, то знай, что все его измышления ложны — ни в коем случае нельзя считать такого падшего вайшнава дхармичным пандитом!».
pādme nāradaḥ
vaiṣṇavo yadi bhuñjīta ekādaśyā prasādadhīḥ ।
viṣṇorccā vṛthā tasya narakaṃ ghoramāpnuyāt ॥366॥
śrāddhāgrahaṃ parityajyaikādaśīṃ samupoṣayet ।
nopekṣita doṣaśrute brahmavaivarttake tathā ॥367॥
«Аудамбара-Самхита», 366-367 (слова Нарады): «Если вайшнав вкушает прасад на Экадаши, то ему сразу же можно забыть о Шри Вишну-Арчане, так как Бхагаван Шри Вишну не принимает служения от тех, кто ест прасад на Экадаши. Более того, любой вайшнав, вкушающий прасад на Экадаши, в итоге достигнет лишь адских миров! Если Экадаши и Шраддха совпадают, то вкушать прасад всё равно нельзя, так как Шраддха, осквернённая вкушением прасада на Экадаши, преврашается не в религиозный обряд, а в одну сплошную дошу (недостаток). Так говорится в ‘Брахма-Вайварте'».
IV. ЭКАДАШИ И ДВЕ ПАКШИ.
Ещё одно заблуждение связано с попытками следовать лишь одной пакше Экадаши. Правильная схема соблюдения Экадаши — это именно 2 пакши, т.е. мы всегда постимся на тёмную пакшу месяца (Кришна-пакша) и светлую пакшу месяца (Шукла-пакша). Итого — 2 поста в месяц, т.е. 1 пост раз в 2 недели. Правильная схема именно такова!
Существует лагерь псевдо-пандитов, которые ложно заявляют о том, что достаточно поститься лишь на 1 пакшу по выбору, а другую пакшу якобы можно игнорировать, т.е. по их ложной системе Экадашный пост наступает лишь 1 раз в месяц.
Шри Нимбарка-Ачарья опровергает это заблуждение с помощью 5 праманов.
tathā ca tattvasāgare
yathā śuklā tathā kṛṣṇā yathā kṛṣṇā tathetarā ।
tulye te manyate yastu sa vai vaiṣṇava ucyate ॥408॥
«Аудамбара-Самхита», 408 (стих из «Таттва-Сагара-Агамы»): «Вайшнавы должны строго следовать обеим пакшам Экадаши: Шукла-пакше и Кришна-пакше. Нельзя отдавать предпочтение одной из пакш — обе пакши равноценны. Таково заключение всех Вайшнава-Шастр».
nārada:
nityaṃ bhaktisamāyuktaṃnaraiviṣṇuparāyaṇaḥ ।
pakṣapakṣa tu karttavyamekādaśyāmupoṣaṇam ॥
ekādaśyāmupāsīta pakṣayorubhayorapi ॥409॥
«Аудамбара-Самхита», 409 (слова Нарады): «Те, кто являются истинными бхактами и параянами Бхагавана Шри Вишну [परायण — parāyaṇa — предавшийся в абсолютной степени/следующий всем догмам Вайшнавизма], никогда не будут делать разграничений между 2 пакшами Экадаши. Обе пакши равноценны, нельзя отдавать предпочтение лишь одной из пакш».
āgneye
gṛhastho brahmacārī ca āhitāgnistathaiva ca ।
ekādaśyāṃ na bhuñjīta pakṣayorubhayorapi ॥410॥
«Аудамбара-Самхита», 410 (стих из «Агни-Пураны»): «Грихастха, брахмачари, ванапрастха — не имеет значения! Нельзя вкушать пищу в обе пакши Экадаши».
viṣṇurahasye
ya icchedviṣṇunā vāsaṃ sutasampadamātmanaḥ ।
ekādaśīmupāsīta pakṣayorubhayorapi ॥411॥
«Аудамбара-Самхита», 411 (стих из «Шри Вишну-Рахасьи»): «Вайшнавы, желающие обрести счастье в материальном мире и Мире Духовном (на Шри Вишну-Локе***), должны следовать 2 пакшам Экадаши».
***Прим. переводчика: Это один из тех праманов, который важно также прочитать в инвертированном значении с частицами «НЕ», т.е. вайшнавы, следующие лишь одной пакше Экадаши не обретают счастья в материальном мире (становятся нищими страдальцами) и не достигают Шри Вишну-Локи.
В стихе на санскрите не указана Шри Вишну-Лока, но смысл здесь очевиден, поэтому, например, Шри Вишну-Лока упомянута в хинди-переводе — цитирую: «विष्णुरहस्य में भी ऐसा ही उल्लेख है — जो पुत्र पौत्रादि धन सम्पत्ति और अन्त में विष्णुलोक की प्राप्ति चाहे वह दोनों पक्षों की एकादशी का व्रत अवश्य करे — viṣṇurahasya mēṃ bhī aisā hī ullēkha hai — jō putra pautrādi dhana sampatti aura anta mēṃ viṣṇulōka kī prāpti cāhē vaha dōnōṃ pakṣōṃ kī ēkādaśī kā vrata avaśya karē».
devala:
na śaṃkhena pibettoyaṃ na khādenmāṃsasūkarau ।
ekādaśyāṃ na bhuñjīta pakṣayorubhayorapi ॥412॥
«Аудамбара-Самхита», 412 (праман из «Девала-Смрити»): «Нельзя пить воду из ракушек, нельзя есть мясо свиней, нельзя вкушать пищу в обе пакши Экадаши».
P.S. По строгим правилам Экадаши проводится без пищи, но существуют случаи (например, ослабленные болезнями/старостью люди), при которых допустимо принимать в Экадаши некоторые виды пищи. Шри Нимбарка-Ачарья рассматривает такие случаи, подробно рассказывая о рецептах хавишьи для Экадаши. Я эти рецепты точно не буду переводить, но в «Аудамбара-Самхите» они есть, поэтому если вы интересуетесь тонкостями соблюдения Экадаши и знаете санскрит/хинди, то я очень рекомендую изучить объяснения Шри Нимбарка-Ачарьи!
Кстати, в прошлом посте мы рассматривали аналогии с «Шри Кришна-Амрита-Махарнавой» Шри Мадхва-Ачарьи. Опция с хавишьей также упоминается у Шри Мадхва-Ачарьи — процитирую «Шри Кришна-Амрита-Махарнаву» в финале данного поста:
(dharma vibhūṣaṇaḥ) ||
prātarharidine lokāstiṣṭadhvaṃ caikabhojanāḥ |
akṣāra lavaṇāssarve haviṣyānna niṣeviṇaḥ ||217||
«Шри Кришна-Амрита-Махарнава», 217 (слова Дхарма Вибхушаны): «Завтра утром наступит Экадаши. Уже сегодня нельзя есть зерновые, а также солёную пищу, поэтому соблюдайте диету на хавишье».
∭⊶⊷⊶⊷⊶⊷⊶⊷⊷⊷⊶⊷⊶⊷∭
Данный пост подготовлен на основании санскрит-хинди издания «औदुम्बर-संहिता». Скан этого издания без опознавательных данных (не указан год, название издательства и т.д.), но с узнаваемой розовой обложкой есть на archive — https://archive.org/details/Zkew_audumbara-samhita-nimbark [я также забросила копию скана на box, dropbox, googledrive].
Статья: Вишнудутка Вишновская (Vishnudut1926),
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, апрель-2023
Перепечатка статьи/отрывков из статьи на других онлайн-ресурсах/печатных источниках запрещена
Материал предназначен лишь для печати в моих блогах
Мои блоги (все блоги повторяют друг друга/являются зеркалами):
SOLCIAL (=◕ᆽ◕ฺ=) https://solcial.io/@vishnudut1926
▲BL http://vishnudut1926.blogspot.com/
▲WP https://vishnudut.wordpress.com/
▲TT https://teletype.in/@vishnudut1926rus