Dit is mijn persoonlijke compilatie uit lezing 29:
"De mens is geneigd innerlijk in opstand te komen wanneer dingen niet gaan zoals hij wil, wanneer andere mensen het bij het verkeerde eind hebben. Daar is dan activiteit. Steeds wanneer je een emotie voelt en je volgt die emotie tot in de wortels, zul je tot de ontdekking komen dat er een verlangen achter zit. En verlangen betekent activiteit. Je kunt goede verlangens hebben, bijvoorbeeld het pad van zuivering volgen door te leren liefhebben, door je zwakheden te overwinnen of eerlijkheid tegenover jezelf te betrachten wat in het begin pijnlijk is. (...)
Je moet dan ook de actieve kracht in werking stellen om die verlangens te vervullen. Er zijn echter ook negatieve verlangens. Altijd wanneer wrok, angst, haat enzovoort je hart vervullen is er een negatief verlangen en daar wordt dan een actieve kracht voor ingezet in plaats van een passieve. Omdat een verkeerd verlangen niet werkelijk kan worden vervuld – al lijkt dat soms wel te kunnen maar dat is dan een illusie en die zal niet lang stand houden – raak je gefrustreerd. (...)
Wat moet nu praktisch gesproken je houding zijn in die gevallen waarin je verondersteld wordt je passief op te stellen? (...)
In die gevallen zou de juiste houding moeten zijn te accepteren wat je niet kunt veranderen en dat geldt ook voor de handelingen en houdingen van andere mensen en van omstandigheden die jij niet in de hand hebt. (...)
Dit betekent ook dat je de onvolmaaktheid van deze aardse sfeer nederig moet aanvaarden, in het besef dat je, omdat je zelf ook niet volmaakt bent, niet kunt of mag wrokken over andermans onvolmaaktheden ook al zijn die weer anders dan de jouwe. Het betekent zelfs dat je je eigen onvolmaaktheden moet accepteren hoewel je er geen vrede mee hoeft te hebben als je onvolmaakt blijft. Het betekent dat je ze nu dient te accepteren en hun bestaan moet erkennen. (...)
Op dit moment bezit je heel veel onvolmaaktheden waarvan je het bestaan nog niet hebt geaccepteerd. Op een bepaalde, niet helemaal bewuste manier kom je tegen deze stand van zaken in opstand. Door in opstand te komen zet je een actieve kracht in werking waar een passieve op zijn plaats zou zijn. Pas nadat deze passieve kracht is ontwikkeld kun je een andere, actieve kracht in werking stellen om deze onvolmaaktheid geleidelijk te overwinnen. (...)
Je moet leren herkennen waar je verlangens in de verkeerde richting stromen. Als je de druk van deze verkeerde verlangens afhaalt, heb je zoveel te meer kracht over voor de goede en juiste verlangens waarvoor je de actieve kracht hard nodig hebt maar waarvoor je nu te zwak bent. (...)
Op het moment dat je echt kunt overlaten waar dat op zijn plaats is - niet alleen in je gedachten, ook niet zogenaamd, maar in je diepste emoties – en wanneer je datgene wat je nu niet onmiddellijk door een directe actie kunt veranderen accepteert en ophoudt met je wil druk uit te oefenen, dan krijg je een nieuw vermogen en een nieuwe levenskracht die je hiervoor niet kende. (...)
Aan onplezierige emoties moet ergens een verkeerde vooronderstelling ten grondslag liggen, ongeacht hoe fout anderen misschien ook zijn. Deze verkeerde vooronderstelling drukt zich, zoals ik uitlegde, vaak uit in een drang tot activiteit, tot het veranderen van een situatie waar acceptatie juist op zijn plaats zou zijn. Vind dus deze drang, dit verlangen en onderzoek het vanuit dit oogpunt. (...)
Omdat je voortdurend je kracht verspilt via de verkeerde kanalen. Je verbruikt hem op een niet productieve manier. Als gevolg van tegenstrijdige verlangens veroorzaak je dikwijls een kortsluiting in jezelf. Want als je leert jezelf op deze manier te onderzoeken, ontdek je niet alleen dat er zoveel verkeerde en als zodanig onvervulbare verlangens in je leven zijn maar ook verlangens die met elkaar in strijd zijn. (...)
Je verlangt naar iets wat je niet kunt krijgen of je verlangt naar iets waarvoor je niet bereid bent de prijs te betalen (...)
Omdat je niet bereid bent de noodzakelijke prijs voor een begeerd doel te betalen, laat je het onderwerp in het onbewuste, in de kinderlijke veronderstelling dat je er dan omheen kunt. Het is ongemakkelijk voor je je de wetten van het recht te realiseren en eraan te gehoorzamen. Daarom laat je dat maar onbewust en zo maak je jezelf ziek, niet alleen fysiek maar op alle niveaus van je bestaan. (...)
Welnu, op het moment dat je het verlangen van je lagere zelf onderzoekt, moet je het in je bewustzijn brengen en het geen kans geven weer in je onbewuste weg te glippen. Kijk naar wat het teweegbrengt, de betekenis en de gevolgen ervan. Vergelijk het met de spirituele wetten voor zover je die kent. (...)
Het belangrijkste is dat, als je huidige situatie op een of andere manier niet bevredigend voor je is of als je geen helderheid hebt over een beslissing waartoe je je gedwongen ziet, je niet verwacht dat God de beslissing voor je neemt of de ongenoeglijke situatie voor je verandert, maar begrijpt dat jouw actieve deelname aan dit proces nodig is en je daarbij gaat beseffen dat er om te beginnen met jou iets 'verkeerd' moet zijn en dat jij bereid bent dit punt te vinden en te veranderen. (...)
De enige manier waarop je echt kunt weten of je door een helder en goed of door een verkeerd instinct geleid wordt, is door het gevoel dat je ervaart als gevolg ervan (...)
Het antwoord en de sleutel bevinden zich in je. Ze liggen in je onvolmaaktheden, daar waar je van een geestelijke wet bent afgeweken of waar je zo’n wet hebt geschonden, al is het alleen maar in de stroom van je onbewuste verlangens. Dan zullen de actieve krachten uit zichzelf bijna automatisch op de goede manier functioneren en in de juiste kanalen stromen en de passieve krachten evenzo. Ja vrienden, deze verandering zal en moet plaatsvinden. Het kan niet anders. En dat zal natuurlijk jullie hele leven veranderen en het veel beter maken. (...)
Als je zegt: 'Ik heb een goed motief maar er zit ook nog een zelfzuchtig of ijdel motief onder verborgen' vormt dit een integraal deel van dit proces. Door dit tegen jezelf te zeggen heb je jezelf al enigermate gezuiverd. Op het moment dat deze mengeling van motieven rustig en in vrijheid wordt erkend, wordt dit een zuiveringsproces. Met zo’n handelwijze heb je je bewustzijn een aardig stukje verruimd. Dit gebeurt louter door het erkennen, zelfs als je nu nog niet in staat bent om je van die onzuivere motieven te ontdoen. Met zo’n helder inzicht in jezelf begint er in de stofwisseling van je lichaam en van je ziel al iets te veranderen omdat je dichter bij de waarheid komt. (...)
De ernstigste en meest veelvuldige schending van de geestelijke wet die meestal door de mensen over het hoofd wordt gezien is het niet in waarheid leven (=jezelf bedriegen). (...)
Iemand die zijn eigen verborgen motieven niet herkent, kan zijn leven niet meer in vrijheid leven. Hij wordt volledig slaaf van zijn lagere zelf en van zijn niet herkende verlangens die hem in alle mogelijke richtingen duwen en trekken. (...)
Je zoekt niet alleen je fouten, je kwaliteiten en deugden - met andere woorden, wat je bent - maar je zoekt ook naar wat je wilt, wat je werkelijke verlangens zijn. Als je dat hebt gedaan en je begint iedere dag aan dit doorgaande proces te werken - het analyseren van je gevoelens - dan kom je na een poosje vanzelf te weten in welk opzicht je in je emotionele neigingen klaarblijkelijk van Gods wet bent afgeweken. (...)
Zolang je niet alle motieven van een bepaald verlangen hebt gevonden, kun je niet weten wat voor jou de juiste handelwijze is. (...)
Je kunt alleen succes boeken met iets - wat het ook is - wanneer er geen conflict in je is. En wanneer je het conflict tussen je verlangens, de bewuste en de onbewuste, hebt opgelost, zul je ontdekken wat de juiste richting voor jou is. Dan kunnen de verlangens veranderen. Probeer uit te vinden wat de werkelijke motieven achter je huidige verlangens zijn, en kijk wat je tegenhoudt, een angst of de wens om niet van harte de prijs te willen betalen – wat niet noodzakelijkerwijs slecht hoeft te zijn, het kan zelfs goed zijn. Want geestelijk gesproken is de prijs soms te hoog om de moeite waard te zijn. Soms is het het lagere zelf dat succes in een bepaalde richting wil voorkomen en soms is het het hogere zelf dat ziet dat dit niet goed is. Het staat je succes dus in de weg. De enige manier waarop je de antwoorden kunt vinden, is door je eigen beweegredenen op de proef te stellen, zonder enig toegeven aan jezelf of gevoeligheid voor je ego, met een volstrekte en verpletterende eerlijkheid tegenover jezelf."