Skema yang membedakan pragmatisme filosofis adalah bahwa efektivitas dalam penerapan praktis dengan beberapa cara menawarkan kriteria untuk penyelesaian kebenaran dalam hal pernyataan, kebenaran dalam hal tindakan, dan nilai dalam hal penilaian. Meskipun demikian, itu adalah yang pertama dari perspektif ini, masalah makna dan kebenaran yang secara tradisional menjadi yang paling utama Silakan tekan pragmatic play untuk memeriksa lebih lanjut tentang layanan kami.
Pragmatisme sebagai prinsip filosofis kembali ke Skeptis Akademik di zaman kuno klasik. Menyangkal kemungkinan mencapai pengetahuan sejati (episteme) tentang kebenaran sejati, mereka mendidik bahwa kita harus mengelola dengan informasi yang kredibel (to pithanon) yang cukup untuk persyaratan praktik. Spesifikasi Kant 'keyakinan kontingen, yang belum membentuk dasar untuk penggunaan sarana yang efektif untuk tindakan tertentu, saya beri judul keyakinan pragmatis' (Critique of Pure Reason, A 824/B 852) juga signifikan bagi kemajuan prinsip. Langkah lain yang menentukan adalah kegigihan Schopenhauer bahwa intelek secara bulat berada di urutan kedua dari kehendak, garis perenungan yang dirinci oleh lebih dari beberapa pemikir neo-Kantian Jerman.
Utilitarianisme moral, dengan pemeriksaannya tentang kesesuaian gaya tindakan dalam hal kemampuan mereka untuk menawarkan kebaikan terbesar dari jumlah maksimum adalah langkah lain dalam kemajuan kontemplasi pragmatis. Karena itu juga membangkitkan model maksimalisasi utilitas yang sama, dan ada paralel struktural yang mendalam antara argumen bahwa suatu pencapaian adalah benar jika hasilnya melambung ke 'kebaikan terbesar dari jumlah terbesar', dan catatan berorientasi tesis dari sebuah teori pragmatis klaim kebenaran bahwa klaim eksperimental benar jika penerimaannya bermanfaat secara maksimal.
Meskipun demikian, pragmatisme sebagai prinsip filosofis yang menentukan berasal dari karya Charles Sanders Pierce. Baginya, pragmatisme terutama merupakan teori makna, dengan konotasi ide apa pun yang memiliki fungsi di dunia nyata yang melekat dalam hubungan yang menghubungkan keadaan pengalaman aplikasi dengan hasil yang terlihat. Tetapi dengan 'konsekuensi praktis' dari pengakuan pemikiran atau debat, Pierce mengartikan hasil untuk praktik eksperimental - 'efek eksperimental' atau 'hasil observasional' - sehingga baginya impor proposisi diputuskan oleh positivis fundamental. standar hasil pengalamannya dalam istilah pengamatan yang serius.
Dan melangkah lebih jauh, Peirce juga mendidik bahwa keefektifan pragmatis terdiri dari pemeriksaan kontrol kualitas kognisi manusia - meskipun di sini lagi-lagi masalah praktiknya adalah praksis ilmiah dan kriteria kemanjuran yang berpusat pada masalah keberhasilan yang sangat prediktif. Peirce membangun pragmatismenya berbeda dengan idealisme, mengamati bahwa pengujian keberhasilan aplikatif dapat mengarahkan teori sederhana untuk membenturkan kakinya pada batu karang kebenaran yang keras. Tetapi keturunannya memoderasi prinsip tersebut, sampai dengan 'pragmatis' masa kini, keefektifan gagasan terdiri dari penerimaan sederhana mereka oleh masyarakat daripada dalam pencapaian yang mungkin (atau mungkin tidak!) dipenuhi oleh masyarakat saat menerapkan pandangan tersebut ke dalam praktik. .